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José Abad

21 Sep

 

 

 

Abad, José

 

San Cristóbal de La Laguna, 1942 –

Creadores en la colección del CAAM

PERFIL DEL ARTISTA

Académico Electo de la Real Academia Canaria de Bellas Artes de San Miguel Arcángel de Santa Cruz de Tenerife.

Académico Correspondiente de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid.

TRAYECTORIA ARTÍSTICA

1962

“Juan José González: 8 esculturas de la serie Tauromaquia” Museo Municipal, Santa Cruz de Tenerife (con José Luis Fajardo).

1963

“15 monotipos sobre tela”. Paraninfo de la Universidad de La Laguna, Tenerife.

1964

“Triciclo 64”, Vestíbulo del Paraninfo, Universidad de La Laguna, Tenerife. (con José Luis Fajardo).

“14 grabados al linóleo”, con poemas de Padorno, Pernas y Pizarro. Ateneo de La Laguna, Tenerife.

1966

“Esculturas y dibujos: Juan José González (12 armas para la paz)”. Museo Municipal, Santa Cruz de Tenerife (con José Luis Fajardo).

1968

“Juan José González: Esculturas, dibujos y grabados 1962-1968”. Colegio Mayor San Fernando, Universidad de La Laguna, Tenerife.

1969

“Juan José González enseña sus esculturas en casa de los Millares, Madrid.

“José Abad” Galería Skira, Madrid.

1971

“Esculturas recientes José Abad”. Sala Conca, La Laguna, Tenerife.

1972

“José Abad Esculturas en cobre” Galería Ramón Durán, Madrid.

1973

“JoSé Abad: esculturas” Sala Pelaires, Palma de Mallorca.

1974

“José Abad Esculturas” Sala Conca 1, La Laguna, Tenerife.

Sixty One Tempera Gallery Limited, Londres (con Carlos Capote).

1975

“José Abad esculturas y collages” Caja de Ahorros Insular de La Palma.

“Collages José Abad: homenaje mínimo a mi maestro Eduardo Gregorio y a su obra interminable”. Casa de Colón, Las Palmas.

“Esculturas y collages de José Abad” Colegio de Arquitectos de Canarias, Santa Cruz de Tenerife.

José Abad esculturas y collages. Ateneo de La Laguna.

1977

“Esculturas y collages”. Casa de Colón, Las Palmas.

“Apuntes de historia”. Sala Conca, La Laguna, Tenerife.

1978

“Obra gráfica y collages”. Galería Balos, Las Palmas de Gran Canaria.

“Omaggio al Barocco”. Galería del Naviglio. Milán, Italia.

“Homenaje al Barroco”. Palacio de Cristal, Madrid.

1979

Dibujos-Collages “365 días”. Galería Rodin, Santa Cruz de Tenerife.

“Esculturas de la serie homenaje al Barroco”. Galería Leyendecker, Santa Cruz de Tenerife.

“Esculturas mínimas” (joyas) Colegio de Arquitectos, Santa Cruz de Tenerife.

1980

Exposición personal Galería del Naviglio. Feria Internacional de Arte Contemporáneo FIAC, París.

1981

“Escultura y obra sobre papel de José Abad”. Colegio de Arquitectos de Canarias, Santa Cruz de Tenerife.

1982

Esculturas recientes: espejos. Galería Rodin, Santa Cruz de Tenerife

Sala personal en el Pabellón de España en la Bienal de Venezia.

“José Abad” (Homenaje al barroco). Ermita de San Miguel, La Laguna.

1983

“José Abad Exposició Homenatge al Barroc” Capilla del Antiguo Hospital de Santa Cruz, Barcelona.

“Obra sobre papel”. Galería Populart, Madrid.

“Homenaje al Barroco”, Galería Juana Mordó, Madrid.

1984

Muestra de esculturas-joyas. Estudio-taller La Laguna, Tenerife.

“Esculturas de José Abad: proyectos para un monumento al gato”. Sala de Arte Garoé, Santa Cruz de Tenerife.

“José Abad: proyectos para un monumento al gato”. Galería Radach Novaro, Playa del Inglés, Gran Canaria.

1985

Galería Yerba, Murcia.

“José Abad esculturas” Colegio Oficial de Aparejadores y Arquitectos Técnicos de la Rioja, Ayuntamiento de Logroño.

1987

Exposición Sala de exposiciones de CajaCanarias, sede Central, Santa Cruz de Tenerife.

Art 18’87, Basilea. Stand Galería del Naviglio, Milán.

1988

ARCO’88, Recinto Ferial, Casa de Campo, Madrid. Exposición personal con Galería del Naviglio, Milán.

Sala Conca, La Laguna, Tenerife.

Casa de la Cultura “Benito Pérez Armas”, Ayuntamiento de Yaiza.

1989

Galería Attiir, Las Palmas de Gran Canaria.

1990

“Abad-Aguilar”. Centre d’art de Mont de Marsan, Francia. (Con Ildefonso Aguilar).

Convento de San Francisco, Teguise. (con Ildefonso Aguilar).

1991

“Entre islas: Millares/Abad”. Centre Cultural Contemporani Pelaires, Palma de Mallorca.

1992

“Cosas de José Abad”. Centro de Arte La Recova, Santa Cruz de Tenerife.

“Collages y esculturas”. Galería Parámetro, Santa Cruz de Tenerife.

“Cosas de José Abad” Museo de Arte Contemporáneo (Auditorio de Santo Domingo), Garachico, Tenerife.

“José Abad: esculturas”. Cabildo Insular de Fuerteventura.

“Cosas de José Abad” Centro de Arte La Regenta, Las Palmas de Gran Canaria.

1994

“Los 9 Menceyes guanches de Candelaria” collages y obra gráfica. Colegio de Arquitectos de Canarias, Santa Cruz de Tenerife.

1998

“Engaños escogidos” Sala Pelaires, Palma de Mallorca.

“Al Oeste de África” Centro Cultural Conde-Duque, Ayuntamiento de Madrid.

2000

“Veredas y lugares” Fundación Antonio Pérez, Diputación de Cuenca.

2003

Caja de Ahorros de Canarias, El Sauzal (Tenerife)

2004

IES Canarias Cabrera Pinto, La Laguna (Tenerife)

2005

Centro de Arte La Regenta, Las Palmas de Gran Canaria.

“Armas Para La Paz” Galería Benot. Baluarte de La Candelaria. Aulario La Bomba. Espacios Públicos de Cádiz.

2006

“Armas Para La Paz” Galería de Arte Pilares, Cuenca.

Esculturas y Dibujos, Palacio Episcopal. Ateneo de Málaga. Esculturas en La Calle, Málaga.

“José Abad Esculturas” Casa Fuerte Bezmiliana, Málaga.

2007

Galería Mácula, Santa Cruz de Tenerife.

“Du timbre a la sculpture”. Musée de la Poste de Paris. Francia.

2008

Museo Pierre André Benoit.  Alés. Francia

Exposiciones colectivas

1961

II Exposición Regional de Pintura y Escultura, Ayuntamiento de Santa Cruz. Círculo de Bellas Artes de Tenerife, Santa Cruz de Tenerife.

1962

Premios “Santo Tomás de Aquino”, Universidad de La Laguna. Galerías Macías del Toro, La Laguna, Tenerife.

III Exposición Regional de Pintura y Escultura, Ayuntamiento de Santa Cruz. Círculo de Bellas Artes de Tenerife, Santa Cruz de Tenerife.

X Exposición Regional de Bellas Artes, Gabinete Literario, Las Palmas de Gran Canaria.

“Segunda Feria de Navidad”, Círculo de Bellas Artes de Santa Cruz de Tenerife.

1963

“Exposición Colectiva de Arte Actual” Roter Reiter. Círculo de Bellas Artes de Santa Cruz de Tenerife.

Primera exposición Grupo Nuestro Arte, Santa Cruz de Tenerife.

1964

Exposición homenaje a Miguel Angel. Museo Municipal de Santa Cruz de Tenerife.

“Arte contemporáneo en el Museo” Museo Municipal, Santa Cruz de Tenerife.

“Primer Salón de Arte Experimental de Canarias”. Museo Municipal de Santa Cruz de Tenerife.

“Premio del concurso de carteles V Fiestas de Invierno”, Museo Municipal, Santa Cruz de Tenerife.

1965

“Segunda exposición del Grupo Nuestro Arte”. Museo Municipal de Santa Cruz de Tenerife.

“Quinta Exposición Grupo Nuestro Arte, homenaje a Julio Tovar”. Museo Municipal de Santa Cruz de Tenerife.

VI Exposición Regional de Pintura y Escultura, Ayuntamiento de Santa Cruz. Círculo de Bellas Artes de Tenerife, Santa Cruz de Tenerife.

1966

Premio Joan Miró de dibujo, Barcelona.

Grupo Nuestro Arte, Casa de Colón, Las Palmas de Gran Canaria..

“Exposición de bocetos para un mural en el Centro de Rehabilitación “Ramón y Cajal” en los Cristianos”, Vintersol. Museo Municipal de Santa Cruz de Tenerife.

VII Exposición Regional de Pintura y Escultura, Ayuntamiento de Santa Cruz. Círculo de Bellas Artes de Tenerife, Santa Cruz de Tenerife.

1968

“Exposición homenaje a Oscar Domínguez. Doce pintores y cuatro escultores”. Museo Municipal de Santa Cruz de Tenerife.

IX Exposición Regional de Pintura y Escultura. Círculo de Bellas Artes de Santa Cruz de Tenerife.

1970

III Exposición Internacional del Pequeño Bronce, Museo de Arte Contemporáneo, Madrid.

II Exposición Nacional de Escultura en Metal y V Feria Internacional de Arte en Metal, Valencia.

11ª Exposición Regional de Pintura y Escultura. Círculo de Bellas Artes de Santa Cruz de Tenerife.

1972

“Exposición Homenaje a Josep Lluis Sert”, Colegio de Arquitectos de Canarias, Santa Cruz de Tenerife.

“Muestra de arte actual”. Alumnos de Arquitectura de Las Palmas, Casa de Colón, Las Palmas de Gran Canaria.

Exposición colectiva. Sala Blanca, Las Galletas, Tenerife.

“Colectiva Verano 72” Sala Pelaires, Palma de Mallorca.

Exposición Obra gráfica y múltiples españoles contemporáneos. Colegio Oficial de Arquitectos de Canarias, Santa Cruz de Tenerife.

IV Feria Nacional del Metal, Valencia.

I Semana de la Construcción, Tenerife.

I Semana Colombina, La Gomera.

1973

Exposición homenaje a Manolo Millares, Galería Juana Mordó, Madrid.

“II Muestra de Artes Plásticas”. Sala Municipal de Exposiciones, Baracaldo.

“Exposición Colectiva de Pintores Canarios y Residentes”. Centro Cultural y Recreativo de Tegueste.

“Arte actual en Canarias”. Casa de Colón, Ayuntamiento de San Sebastián de La Gomera.

“Miró 80”: exposición inaugural de la sede del Colegio de Arquitectos de Cataluña y Baleares. Palma de Mallorca.

I Exposición Internacional de Escultura en la Calle. Santa Cruz de Tenerife.

1974

Mostra di Art Realitat. Colegio de Aparejadores Barcelona.

“IV Exposición colectiva de escultura”. Círculo de Bellas Artes, Santa Cruz de Tenerife.

“Casino de La Laguna: exponen 6 artistas”. Casino de La Laguna, Tenerife.

Salón de Mayo, Museo de Arte Moderno, París.

Salón Internacional de Arte de Toulon, Francia.

“II Colectiva de artistas canarios”. Sala Conca-Centro Cultural de Tegueste-Sala Tahor. Tegueste, Tenerife.

“I Concurso Internacional de escultura Autopista del Mediterráneo. Exposición de anteproyectos”. Diputación de Gerona.

Errealitate-Hiru. Galería Aritza, Bilbao.

“Realidad 2”. Galería Península, Galería Machado, Galería Osma, Madrid.

Nueva Realidad, Madrid.

1975

16ª Exposición Regional de Pintura y Escultura. Círculo de Bellas Artes de Santa Cruz de Tenerife.

Contacto-1. Galería Yles, Las Palmas de Gran Canaria.

“Colectiva Verano 75”. Sala Pelaires, Palma de Mallorca.

Colectiva Ateneo de La Laguna.

V Exposición colectiva de escultura “Pequeño formato”. Círculo de Bellas Artes de Tenerife, Santa Cruz de Tenerife.

1976

Arte Canario, exposición itinerante: Sala de Exposiciones de la Dirección General de Patrimonio Artístico y Cultural, Madrid. Sala del Palacio de Fuensalida, Toledo. Torreón de Sorolla, Segovia. Museo de Bellas Artes de Valencia. Museo de Bellas Artes de Barcelona. Museo de Bellas Artes de Sevilla.

Salón Internacional de Arte de Toulon, Francia.

1977

Colectiva Guadalimar “Arte de Canarias”. Casa de Colón-Galería Balos, Las Palmas.

“Arte Canario”, exposición itinerante. Museo Municipal de Santa Cruz de Tenerife.

1978

“Exposición de Arte Actual”. Asociación Canaria de Amigos del Arte Contemporáneo, Colegio de Arquitectos de Canarias, Santa Cruz de Tenerife.

“Museo Internacional de la Resistencia Salvador Allende”. Castillo de La Luz, Las Palmas.

“Tenerife XX: Arquitectura, escultura, pintura: 1900-1978”. Casa de La Cultura de Arucas, Las Palmas.

“Dibujos de escultores”, Academia de Bellas Artes de París.

1979

“La serigrafía”. Círculo de Bellas Artes de Tenerife, Santa Cruz de Tenerife.

Exposición “Tocador de arte. Papeles invertidos”. Colegio de Arquitectos, Santa Cruz de Tenerife.

“Cajas Tocador de arte. Papeles invertidos”. Colegio de Arquitectos, Santa Cruz de Tenerife.

“Exposición XVIII Premi de Dibuix Joan Miró”. Fundación Joan Miró, Barcelona.

“IV Bienal Internacional de Arte de Valparaíso”, Chile.

“Primera Exposición del fondo de la Asociación Canaria de Amigos del Arte Contemporáneo”, Colegio de Arquitectos de Canarias, Santa Cruz de Tenerife.

Exposición XVIII Premi de Dibuix Joan Miró. Fundación Joan Miró, Burlada, Navarra.

1980

“Artistas por los derechos humanos”. Amnesty International, Colegio de Arquitectos de Canarias, Santa Cruz de Tenerife.

“Fondo de Arte”. Caja General de Ahorros, Sala de Arte y Cultura, La Laguna y Puerto de la Cruz.

“Exposición del fondo de la Asociación Canaria de Amigos del Arte Contemporáneo”, Casa de Colón, Las Palmas.

“18 autores sobre papel”. Caja General de Ahorros, Sala de Arte y Cultura, La Laguna y Puerto de la Cruz.

“Escultores Canarios” Círculo de Bellas Artes, Santa Cruz de Tenerife.

1981

“Escultura actual canaria”. Sala Conca, Patio de los Naranjos, Las Palmas de Gran Canaria.

“Dibujo y obra sobre papel canaria 1980-81” (I). Caja General de Ahorros, Sala de Arte y Cultura, La Laguna y Puerto de la Cruz.

“Homenaje a Henry Moore”. Facultad de Bellas Artes, Universidad Complutense, Madrid.

Exposición colectiva. Fiestas ciudad de Las Palmas.

“Exposición de vanguardia: homenaje al PERI”, Parque Cultural Viera y Clavijo, Santa Cruz de Tenerife.

1982

ARCO’82, Palacio de Congresos y exposiciones. Stand Galería del Naviglio, Milán.

“VIII Bienal Internacional del Deporte en las Bellas Artes”, Madrid.

Premio Cáceres de Escultura, Monasterio de San Francisco, Cáceres.

1983

“Con Sempere”. Sala de Exposiciones Banco Exterior de España, Madrid.

Feria de Bolognia Stand Galería Gibralfaro, Verona.

1984

ARCO’84, Casa de Campo, Madrid. Stand Sala Pelaires, Palma de Mallorca.

“Exposición Homenaje a Eduardo Westerdahl”. Colegio de Arquitectos, Santa Cruz de Tenerife.

“10ª Bienal Internacional de Grabado”, Cracovia, Polonia.

Intergrafik 84, Berlín.

“Plástica Número 2”. Ermita de San Miguel, La Laguna, Tenerife.

1985

“30 x 30 x el Círculo”. Platos. 65 aniversario del Círculo de Bellas Artes”. Círculo de Bellas Artes de Santa Cruz de Tenerife.

“Navidad’85” Sala de Arte “Garoé”, Santa Cruz de Tenerife.

1986

ARCO’86, Galería Yerba, Madrid.

3ª Fira de l’escultura al carrer. Tàrrega.

1987

“Luces en la escena canaria: un ensayo general de interpretación”. Jerusalem Artists Huose, Jerusalén.

“Figura 10 Anaga Parque Natural” Colegio Oficial de Arquitectos de Canarias, Santa Cruz de Tenerife.

Exposición Semana Cultural de Solidaridad con Nicaragua. Parque Cultural Viera y Clavijo, Santa Cruz de Tenerife.

1988

“El Paso y otras vanguardias”. Colegio Oficial de Arquitectos de Canarias, Santa Cruz de Tenerife.

“Colectiva: arte contemporáneo”. Sala Conca, La Laguna, Tenerife.

Feria Internacional de Basilea, Stand Galería Tendenz, Sindelfingen, Alemania.

“El mar”. Círculo de Bellas Artes, Santa Cruz de Tenerife.

“Penúltima década”. Convento de San Francisco, Santa Cruz de La Palma.

1989

“XXV aniversario de la Galería Juana Mordó”. Círculo de Bellas Artes de Madrid.

“Una historia: escultura fin de siglo (1ª parte). Sala Conca, La laguna, Tenerife.

II Bienal Internacional de Escultura Contemporánea Obidos, Portugal.

“Fondo Westerdahl”, Círculo de Bellas Artes de Santa Cruz de Tenerife.

Obra gráfica. i’Arte San Vicente F., Santa Cruz de Tenerife.

1990

“Obra gráfica en Canarias”. Círculo de Bellas Artes de Tenerife, Santa Cruz de Tenerife.

“Arte internacional en las colecciones canarias”. CAAM, Las Palmas de Gran Canaria.

“Exposición homenaje a Felo Monzón” Ermita de San Miguel, La Laguna, Tenerife.

Intergrafik90. Berlín, República Democrática Alemana.

“Pequeño formato”. Círculo de Bellas Artes de Tenerife, Santa Cruz de Tenerife.

“Colección de Arte” Colegio de Arquitectos de Canarias, Santa Cruz de Tenerife.

1991

“Artistas, arte y carnaval”. Sala de Arte Paraninfo, Universidad de La Laguna, Tenerife.

“El arte y la paz”. Sala de Arte y Cultura de CajaCanarias. La Laguna, Tenerife.

“Encuentro blanco: experiencia por la paz”. Castillo de San Juan, Santa Cruz de Tenerife.

“Un siglo de joyería y bisutería española 1890-1990”. Lonja de Palma de Mallorca, muestra itinerante.

“El museo imaginado. Arte canario 1930-1990”. CAAM, Las Palmas de Gran Canaria.

1992

ARCO’92, Madrid Stand Galería Tendenz, Sindelfingen, Alemania.

“Propuesta 92: una colección para los fondos del CAAM”. CAAM, Las Palmas de Gran Canaria.

“El arte de los años 60 en Canarias”. Centro Cultural CajaCanarias, Santa Cruz de Tenerife.

“La realidad del Programa 92”. Casa de La Aguada, San Sebastián de La Gomera.

1993

“El arte de los años 60 en Canarias”. Centro de Iniciativas Culturales de la Caja Insular de Ahorros de Canarias, Las Palmas de Gran Canaria.

“Argumentos de la escultura” Galería Nieves Fernández, Madrid.

“Desde el volcán. Artistas canarios del siglo XX”. Centro Cultural del Banco Interamericano de Desarrollo de Washington-Ape Gallery-Spanish Institute New York.

“Desde el volcán. Artistas canarios del siglo XX”. Museo de Arte Contemporáneo Sofía Imbert, Caracas, Venezuela.

1994

“Conca: una vanguardia y su época”. Centro de arte La Recova, Santa Cruz de Tenerife.

1996

“Projecte de col.lecció (I)”. Pelaires Centre Cultural Contemporani, Palma de Mallorca.

Exposición de Carpeta Fundación Pedro García Cabrera, Galería Magda Lázaro, Santa Cruz de Tenerife.

1997

“El objeto del arte”. Museo de Arte Abstracto Español, Cuenca.

“La Regenta 10 años”. Centro de Arte La Regenta, Las Palmas.

1998

XXXV Certamen Internacional d’Arts Plastiques. Pollença.

“Estructures”. Galeria d’Art Pelaires-Felanitx, Palma de Mallorca.

“El objeto del arte”. Museu d’Art Espanyol Contemporani, Fundación Juan March, Palma de Mallorca.

“Gráfica 98: La estampa contemporánea. Homenaje a Manolo Millares”. Biblioteca Expresión Contemporánea Antonin Artaud, San Juan de la Rambla, Tenerife.

“Nuestro Arte”. Centro de Arte La Granja, Santa Cruz de Tenerife.

“Nuestro Arte”. Centro de Arte La Regenta, Las Palmas de Gran Canaria.

“Forjar el espacio: la escultura forjada en el siglo XX”. Centro Atlántico de Arte Moderno, Las Palmas de Gran Canaria.

Exposición “Ildefonso Aguilar, José Abad, Elena Betancor”. Geo, Sala de Arte. Puerto Calero, Lanzarote.

1999

“La Estampa en Canarias: 1750-1970”. Centro Cultural de Cajacanarias, Santa Cruz de Tenerife. Casa de Colón, Las Palmas de Gran Canaria.

“Forjar el espacio: la escultura forjada en el siglo XX”. Instituto Valenciano de Arte Moderno, Valencia.

“Forger l’espace”. Musée des Beaux-arts et de la Dentelle de Calais, Francia.

2000

Gráfica contemporánea”. Sala de Exposiciones de Cajacanarias, La Laguna, Tenerife.

2001

“Una historia de la gráfica contemporánea”. Biblioteca Expresión Contemporánea Antonin Artaud, San Juan de la Rambla, Tenerife.

2004

Libros de Artistas. Galería Nieves Fernández. Madrid

2007

Historia Mítica. Cueva Pintada, Galdar, Las Palmas de Gran Canaria.

COLECCIONES

Museo Municipal de Bellas Artes, Santa Cruz de Tenerife

CAAM Centro Atlántico de Arte Moderno, Las Palmas

Colección Westerdahl, Gobierno de Canarias.

Colección Ulises Medina

Colección Sir Roland Penrose, Londres

Colección Cardazzo, Milán

Colección Fujisawa, Tokio

Colección Fundación Vintersol

Colección Banco Hispanoamericano

Colección Banco Occidental

Colección Caja General de Canarias

Colección Universidad Carlos III de Madrid

Museo Provincial de Bellas Artes, Sevilla

MNCARS (Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía), Madrid

Museo de Bellas Artes de Bilbao

Museo de la Resistencia Salvador Allende, Chile.

Museo San Bartolomé de Tirajana, Gran Canaria

Museo de la ACAC (Asociación Canaria de Amigos del Arte Contemporáneo), Tenerife

Museo de Arte Moderno “Casa de los Caballos”, Cáceres

Centro de Arte Contemporáneo, Mont-de-Marsan, Francia

Museo de Arte Contemporáneo Castillo de San José, Lanzarote

Museo del Paisaje Español Contemporáneo, Priego de Córdoba

Museé des Beaux-Arts et de la Dentelle, Calais, Francia

Fundación Antonio Pérez. Cuenca

Fundación  Alberto Jiménez -Arellano Alonso. Museo Universidad de Valladolid.

Musée de la Poste. Paris.  Francia.

TEA. Santa cruz de Tenerife.

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TRUJILLO RODRÍGUEZ, Alfonso: “La región canaria: avanzadilla atlántica del arte” en La Tarde, Santa Cruz de Tenerife, 12 de diciembre de 1973.

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WESTERDAHL, Eduardo: “La primera exposición de la ACA (Asociación Canaria de Amigos del Arte Contemporáneo)” en El Día, Santa Cruz de Tenerife, 15 de noviembre de 1979.

WESTERDAHL, Maud: “En Portada” en Gaceta de Canarias a.II n.6., Santa Cruz de Tenerife, 1983.

WESTERDAHL, Maud: “José Abad: muestra en Madrid” en Guadalimar, Madrid, noviembre de 1983.

WESTERDAHL, Maud: “Juan José Abad y sus gatos” en Diario de Avisos, Santa Cruz de Tenerife, 23 de septiembre de 1984.

OTROS

Premios

1962

Primer Premio de Escultura Santo Tomás de Aquino

Primer Premio de Teatro Santo Tomás de Aquino

Primer Premio de Escultura. III Exposición Regional de Bellas Artes.

1965

Primer Premio de Carteles de Fiestas de Invierno (Carnavales). Tenerife.

Primer Premio VI Exposición Regional de Bellas Artes de Santa Cruz de Tenerife.

1966

Premio Extraordinario de Escultura del Cabildo de Tenerife VII Exposición Regional de Bellas Artes de Santa Cruz de Tenerife.

1968

Primer Premio de Escultura. IX Exposición Regional de Bellas Artes de Santa Cruz de Tenerife.

1974

Premio de la Federation du Patronat en el Salón Internacional de Arte de Toulon, Francia.

1979

Mención de Escultura de la IV Bienal Internacional de Arte, Valparaiso 79.

Segunda mención Premio Internacional de Dibujo Joan Miró, Barcelona.

1982

Primer Premio de Escultura VIII Bienal Internacional del Deporte, Madrid.

CULTURA Y ESPECTÁCULOS

CULTURA Y ESPECTÁCULOS Una nueva postal en el Centro de Málaga Turistas y residentes saludan con curiosidad la instalación de las primeras esculturas de José Abad que ocuparán las calles más antiguas de la capital hasta finales de octubre TEXTO: A. J. LÓPEZ / FOTOS: CARLOS MORET / MÁLAGA/

PLAZA DEL OBISPO. Los viandantes observan la pieza ‘Venus enamorada de Senghor’ (2006).

LA INICIATIVA

Esculturas en la calle

Piezas: Una quincena de creaciones del artista canario José Abad.

Ubicación: En el Centro Histórico de la capital, entre la plaza de la Constitución y Puerta del Mar.

Plazo: Las obras estarán expuestas hasta finales de octubre.

Exposiciones

Sedes: Palacio del Obispo y Ateneo.

Inauguración: Está prevista el próximo viernes día 5.

Piezas: Obras de menor formato y joyas diseñadas por Abad.

CULTURA Y ESPECTÁCULOS Una nueva postal en el Centro de Málaga Turistas y residentes saludan con curiosidad la instalación de las primeras esculturas de José Abad que ocuparán las calles más antiguas de la capital hasta finales de octubre TEXTO: A. J. LÓPEZ / FOTOS: CARLOS MORET / MÁLAGA/

PLAZA DEL OBISPO. Los viandantes observan la pieza ‘Venus enamorada de Senghor’ (2006).

LA INICIATIVA

Esculturas en la calle

Piezas: Una quincena de creaciones del artista canario José Abad.

Ubicación: En el Centro Histórico de la capital, entre la plaza de la Constitución y Puerta del Mar.

Plazo: Las obras estarán expuestas hasta finales de octubre.

Exposiciones

Sedes: Palacio del Obispo y Ateneo.

Inauguración: Está prevista el próximo viernes día 5.

Piezas: Obras de menor formato y joyas diseñadas por Abad.

Una nueva postal en el Centro de Málaga Turistas y residentes saludan con curiosidad la instalación de las primeras esculturas de José Abad que ocuparán las calles más antiguas de la capital hasta finales de octubre TEXTO: A. J. LÓPEZ / FOTOS: CARLOS MORET / MÁLAGA/

NICA y Andrea buscan un poco de sombra. Cada pocos metros se detienen, observan con atención alguna fachada, buscan en la enorme guía que se van turnando y asienten satisfechos cuando encuentran lo que tienen delante. Llegan a la confluencia de las calles Santa María, San Agustín y Císter. Una escultura enorme surge ante ellos. La miran, buscan en el librito, la estudian de nuevo y vuelven a pasar las páginas adelante y atrás. Nada, no viene. La pareja se encoge de hombros, le pide a un viandante que les haga una foto junto a la misteriosa figura y sigue su camino hacia la Catedral.

Es lógica la extrañeza de esta pareja italiana. Ni la guía más actualizada puede incluir una escultura que han instalado sólo unas horas antes de su paseo. La silueta es obra de José Abad, se titula ‘Doble cabeza de Óscar indeciso’ (2006) y es una de las primeras creaciones del artista canario que ya ocupan el Centro Histórico. Hasta finales de octubre, las calles más antiguas de la capital serán el escenario donde se expongan una quincena de obras de Abad en una iniciativa con escasos precedentes en Málaga.

Contagiados por el ambiente festivo de las primeras horas de un largo puente de asueto, malagueños y visitantes han saludado con curiosidad las primeras piezas de esta curiosa exposición.

Un paseo con arte

Cuando conocen el proyecto, Andrea y Nica sonríen con alivio. Esta pareja italiana ha cambiado la playa por una jornada en la ciudad y se alegra de haber tenido «la suerte» de ver estas creaciones. «Es una idea genial. Llevar el arte a la calle para que la gente pueda disfrutarlo mientras da un paseo y el hecho de que sea temporal le da aún más valor», comenta Andrea.

La iniciativa parte del Ateneo de Málaga y cuenta con el apoyo del Ayuntamiento, la Junta de Andalucía y el Colegio de Arquitectos. Además, la instalación de estas quince piezas de grandes dimensiones se complementa con una muestra de obras de menor formato cuya exhibición se reparte entre el Palacio del Obispo y el propio Ateneo. El próximo viernes está prevista la inauguración de esta muestra, que se podrá visitar hasta principios de junio.

En la plaza del Obispo ya se levantan ‘Venus de Senghor I’ (1999) y ‘Venus enamorada de Senghor’ (2006), que se unen a ‘Puerta para Manolo Millares’ (2003-2004), una de las preferidas por los visitantes para inmortalizar su paso por la capital. Esta pieza de tres metros de alto, levantada en la esquina entre la calle Santa María y Molina Lario, ve pasar a los turistas, apoyados en el marco metálico que encuadra a las dos figuras.

«Es espectacular, muy impresionante», reflexiona en voz alta Víctor mientras mira con fijeza el objetivo que sostiene Amparo, su mujer. Este matrimonio de Lugo ha decidido parar el puente del primero de mayo en la Costa del Sol, aunque han decidido empezar sus mini-vacaciones por el turismo cultural.

«Acabamos de salir del Museo Picasso, por la mañana hemos ido a la Casa Natal y ahora estamos dando una vuelta por las calles del casco antiguo», explica Amparo mientras busca una imagen para captar con su nueva cámara digital. Desde hace unos días y hasta finales de octubre, malagueños y visitantes tienen una nueva estampa en el Centro: la que dibujan las monumentales esculturas de José Abad.

JOSÉ ABAD. UNA ACTITUD ANTE LA OBRA

Christían Perazzone.

Viceconsejería de Cultura y Deportes

La razón de la escultura es, entonces,
crear formas que provocan un conflicto
más o menos profundo, más o menos violento,
más o menos caracterizado, entre la sombra y la luz.
Estas formas deben desarrollarse en la luz.

Auguste Herbin, L’Art non figuratif, non objectif, París, 1949.

¿Cómo introducir el mundo en una escultura? ¿Cómo plasmar un gritomás que en su definición formal? ¿Cómo elevar el material esculpidoa un estado de excelencia? ¿Cómo el artista nos impone formasa la contemplación? ¿Dónde empieza el proceso creativo? Éstos son algunos de los interrogantes que plantea el trabajo creativo de José Abad, uno de los más agudos y expresivos del arte canario del siglo XX y del ámbito del arte español actual. Un creador que, una vez más, nos invita, a través de unaselección de aproximadamente sesenta esculturas de hierro forjado y debronce forjado y cincelado, obras todas realizadas especialmente para la exposición, a una viaje en su mitología personal, su manera de resolver las formas y su necesidad de monumentalidad.

La exposición se podría dividir en dos apartados, aunque ni siquiera el artista,consciente de la doble vía temática que ha seguido, considera estos trabajos, realizados conjuntamente en el taller en un periodo corto de tiempo, como ajenos el uno del otro. Esta vez, Abad vuelve a acercarse a una de sus fuentes de inspiración más productiva, donde son excelentes las interpretaciones que propone y la riqueza de la lectura que sólo él puede hacer. Se trata del arte primitivo y, más oncretamente, el arte africano tradicional que ya, en el 2002, había sido el elemento unificador de su exposición individual del Centro de Arte «Conde Duque» de la Comunidad de Madrid con el título Al oeste de África. Además, para nuestra satisfacción, Abad reincide en el acercamiento a la obra de un gran amigo y maestro reconocido, Manolo Millares.

En un primer instante uno puede experimentar un sentimiento de desamparo ante una obra cargada de múltiples aspectos estéticos, filosóficos, antropológicos, formales, hasta sociales e históricos Culturales, en general, pero que el artista sabe reunir en un conjunto homogéneo. Algunos críticos se han perdido en las piezas de Abad, imponentes, inaccesibles y silenciosas, según ellos. Son formas creadas que exceden el proceso de génesis propio a cada obra de arte para elevarla a un estado «Otro». Pero, ¿por qué no? Podríamos considerar que las obras de Abad son tanto presencia como autoridad en el espacio, autoridad entendida tanto como potestad como ostentación; son las palabras de un viril lenguaje escribe Eduardo Westerdahl.

La obra de Abad es una obra de comunicación. Su escultura es más manifestación que acción para participar del mundo como desencadenadora de reacciones. La obra de arte contemporánea en general nos ha permitido ver y conocer mejor el mundo que nos rodea. Es cierto que el artista nos cuenta sus sufrimientos y sus tragedias. El espectador se siente impotente y frustrado delante de las emociones tan explícitamente representadas. Pero, con sus esculturas, Abad incita a gozar con la vista, el tacto y el sentir. El artista detiene el poder de convocar nuestros sentimientos como si hubiera en el interior de cada escultura una concentración de fuerzas. Él sabe convocar el juego, la festividad, guardando siempre presente el evento del objeto creado.

La escultura de Abad habla, como lo hace la escultura contemporánea, de peso, de densidad, de opacidad, de transparencia de la materia, de estructura de la obra por ella misma y para el observador. Abad nos propone una narrativa exuberante porque él es así de generoso. Al escultor le gusta engañar al observador amigo con juegos existenciales y formales de interrelación entre el interior y el exterior. Con esto no quiero decir que sus obras no son el fruto de un pensamiento profundo y que su materia misma no es el resultado de unas relaciones imperceptibles entre su fuerza interior y su poder exterior. Lo que quiero decir es que, de una manera sutil e inteligente, Abad usa y abusa de signos y símbolos para perdernos y jugar con nosotros. Abriendo un puente entre el pasado y el futuro, se incorpora a la actualidad como observador del mundo sabiendo usar los recursos formales del pasado. De esta manera, permite asimilar algunas de sus obras a dioses o divinidades de ayer; son referencia claras al pasado colectivo de la humanidad. Abad ha entendido el combate que le opone a la tradición. De hecho, combate todo lo que puede oponerse al despertar y el desarrollo de sus facultades creadoras.

Quien intenta establecer una relación de intimidad entre el arte primitivo, de origen africano o de otros continentes, y el arte contemporáneo de Occidente como se atreve Abad, corre el riesgo de ensuciarse con los estigmas del exotismoo del colonialismo. La relectura del arte primitivo por los artistas de Occidente se ha establecido generalmente por el uso erróneo y limitado de algunos iconos con religiosidad no digerida. En demasiadas ocasiones, los hitos del arte occidental han desvalijado el Tótem del arte primitivo. Abad no hace magia; sabe exaltar los materiales con luces y formas sin por ello equivocarse en aplicarle un misticismo desplazado.

Desde el desarrollo del espíritu de la Luz, en la Francia prerrevolucionaria, el arte occidental ha demostrado una fascinación por la lejanía. Es un aspecto del arte occidental que es necesario poner en paralelo con la historia de la recepción de los artefactos –objetos utilitarios y obras de artes confundidos– primitivos y africanos. Actualmente, estamos lejos de este coleccionismo egoísta e insaciable que acompañó la conquista de los continentes africanos y asiáticos. Con Eugène Delacroix (tomaré como prueba la reciente exposición del Instituto del Mundo Árabe de París: «Viaje a Argelia desde Delacroix hasta Renoir») se inició un movimiento orientalista francés a partir de 1832, fecha del primer viaje de este artista a Marruecos. Una verdadera fascinación por Oriente y por el más allá amparado por los artistas del siglo XIX.

Abad, amateur del arte africano, es más un curioso que un verdadero coleccionista como lo puede ser el artista francés Arman, aunque posee piezas realmente prodigiosas. De la misma manera que recorre los almacenes y los estibadores del puerto de Santa Cruz de Tenerife en la búsqueda de materiales que le servirán para realizar sus esculturas, José Abad explora en su colección de esculturas africanas, pero también en sus viajes, expresividad, intencionalidad, materia o formas que como artista podrá experimentar. Abad, por su parte, no se satisface de la mirada voyeurista y vil –seudo antropológico- racista– que numerosos artistas lucen sin darse cuenta de sus errores. Su acercamiento al objeto africano y primitivo es de seducción, de asombro sincero y de un ardiente deseo de posesión. Él presiente y reconoce en el arte primitivo las fuerzas contradictoriamente destructivas y regeneradoras, figura nietzscheana impregnada de pasión, de ritmo y de misticismo. Abad ha entendido, como Millares, por cierto, que el primitivismo africano o el arte prehispánico canario es una historia del arte y de la filosofía.

El reconocimiento académico de una realidad cultural endémica en todas las civilizaciones que no llegaron a los niveles de desarrollo de Occidente (según sus criterios), que los teóricos han llamado primitivo, ha transformado la curiosidad exótica en Arte. Desgraciadamente tenemos la costumbre de encontrar a menudo, sobre todo con la hipertrofia de los discursos actuales del arte llamado de mestizaje, el simple saqueo y plagio de signos reconocibles de artefactos artísticamente sospechosos. Para Abad no se trata de copiar o inspirar directamente de un arte diferente para parecer más original. Encuentra en el arte primitivo una fuente de formas que reinterpreta y actualiza según sus necesidades expresivas.

El simulacro formal hecho al modo de arte primitivo por los artistas de Occidente reviste diversos aspectos:

La inclusión en las obras de arte de los artistas de nuestra geografía de artefactos primitivos que podrían ser ellos mismos obras de arte. Arman ha investigado en esta línea de trabajo, que fue presentada primero en Marsella, en el MMAAOA en 1997 y después en la galería Beaubourg de Saint Paul de Vence, unas acumulaciones por ensamblajes de objetos de arte africano de su propia colección. El hecho de haber desviado estos objetos de su estado artístico y la confirmación del anonimato del artista indígena que las creó en paralelo a la firma del artista que las manipuló confirman la transmutación de los signos de la cultura primitiva en signos occidentales.

Demasiado utilizada, sobre todo al oeste de África, consiste en la apropiación de signos y formas del arte primitivo como reserva de un bazar post-moderno. Esa practica otorga un primitivismo de superficie para unos trabajos inadecuados e nnecesarios.

Otra práctica consiste en investigar la dimensión materialista presente en la práctica africana. La utilización, por Abad, de la piedra bruta en la obra monumental 7 Islas instalada en el hall del Parlamento de Canarias de Santa Cruz de Tenerife o el ombligo de diamante de cada una de las 350 figuras de la obra Coral africana para Freud conducen a mistificar el elemento mineral. No olvidemos que Abad también ha trabajado la madera, haciendo resurgir la fuerza de su fibra vegetal. El hierro y el bronce trabajado para hacer brotar su materia rugosa en juegos de formas se inscriben en esta tendencia. Más que a través del uso de las formas reconocibles es por la práctica de una mitología personal atribuida a los elementos materiales de la escultura: piedra, madera, metal, que hace del trabajo de Abad un referente del arte primitivo. Abad defiende una práctica de perturbación y de regeneración de su trabajo, también por la representación de cuerpos figurativos o abstractos.

En 1991, en el Centre Cultural Contemporani Pelaires de Palma de Mallorca, se exponen obras de Manolo Millares junto a esculturas de José Abad. Aunque las obras de Abad en este periodo de su trayectoria artística están muy marcadas por las infiltraciones africanas, el diálogo que se produce entre ambos artistas es determinante, sobre todo para Abad. Las obras se relacionan en un concierto polifónico de formas y de significantes.

Doce años después, José Abad sintió la necesidad de acercarse otra vez a las ideas de Millares. De la verticalidad hierática de los últimos años, Abad, después de un periodo de un año de tergiversación, se adentra en el mundo de los movimientos orgánicos del pintor. No debemos interpretar esta investigación de la iconografía o la «materiografía» de Millares como un homenaje. Es más bien una necesidad de buscar siempre un camino desconocido o de reencuento. Aunque podríamos decir que no se trata de formas tan desconocidas en la obra del artista. Él mismo se extraña del resurgir de formas investigadas de hace más de cuarenta años. Abad ha creado una serie de esculturas –podemos destacar las obras realizadas en bronce cincelado y forjado, técnica poco usual en el mundo de la escultura– en las que no se permite plagiar las formas de los homónculus de arpillera de Millares –sería una falsificación chabacana– sino seguir la misma línea de reflexión intelectual de compromiso con la sociedad que los dos artistas experimentaron hacia los años 1964 al 1966 en sus obras resultantes de sus conversaciones. De allí salieron unas formas que, en el caso de Abad, se quedaron plasmadas en esculturas de la serie «armas para la paz», para esconderse en su más profunda memoria. De repente, a lo mejor, a causa de la actualidad internacional que tanto le enoja, estas formas han vuelto a brotar por iniciativa propia. Esta vez, ya maduro, José Abad nos ofrece un mundo íntimo hecho de pliegues, de tensiones, de estiramientos, de compresiones de materia, de cuerpos colgados, de cuerpos osidos, el negro y el rojo con el espacio blanco «como una luz única» que nos habla de un luto necesario y obsesivo. Por segunda vez, José Abad lanza un grito de contestación: éstas son mis armas de paz.

Es cierto que Millares dejó una huella profunda en la obra de Abad, aunque éste afirma que el maestro le influyó poco desde un punto de vista plástico: A niveles formales, Millares ha influido poco en mí, pero intelectualmente, o sea, con sus actitudes ante la vida, ante las obras, frente a la sociedad en la que estamos, sí; mucho y de una forma definitiva.

Millares para Abad, además de un amigo perdido, de un gran maestro, es el interés por las soluciones plásticas, por las formas sugestivas, por la distribución de los planos esculturales, por la voluntad de señalar más que designar, por la utilización de elementos esenciales como los tres colores primarios: negro, blanco y rojo, por todo lo que evoca o cita; participa de la relación con los maestros del pasado, por todo lo que exige del compromiso del artistas delante de su obra.

Armas para la paz II. De José Abad, se expone desde el 17 de diciembre de 2004 y hasta el 29 de enero de 2005 en el Centro de Arte La Regenta de Las Palmas de Gran Canaria. Posteriormente se exhibirá desde el 17 de marzo al 17 de abril de 2005 de forma simultánea en el Aulario La Bomba de la Universidad de Cádiz, El Baluarte de la Candelaria, en la Galería Benot y en diferentes espacios públicos de la ciudad de Cádiz.

Poco se puede decir que ya no se haya dicho de este escultor tinerfeño. José Abad, nacido en La Laguna en 1942 y formado en la Academia de Bellas Artes Pietro Vannucci de Perugia. Su vida se transforma, se marca a través de sus amigos-maestros: Eduardo Gregorio, Martín Chirino, Manolo Millares…Pero José Abad sobresale como un alumno aventajado al que estos maestros pronto consideran como a un colega más, pues su obra no deja lugar a dudas. Ya entre 1964 y 1966 trabajaba en lo que fue su primera serie de “Armas para la paz” con las que mostraba su carácter reflexivo y comprometido con el mundo exterior que le rodea. No es Abad un escultor silencioso. Él genera diálogo, o por lo menos, parece desear que todos reflexionemos ante su obra: buscando su significado, su ironía, su crítica, su fuerza…incluso su técnica.

Es difícil concretar en unas líneas todo el camino recorrido por este escultor, a groso modo, para acercarse a su obra es necesario entender lo que en él existe de barroco, de surrealista, de Pop, de la huella de sus maestros, de la monumentalidad muchas veces presente, del Arte Africano….Si condensamos todos estos elementos y le añadimos una nueva fuerza creadora que le devuelve a la búsqueda de elementos de desecho, a ese recorrido diario por los almacenes de los estibadores del puerto de Santa Cruz en busca de materiales, obtenemos este resultado: sus armas para la paz (por segunda vez).

Las obras que forman esta muestra son tan heterogéneas como la experiencia de su creador. Lo monumental aparece en enormes piezas de hierro que Abad transforma en superficies lisas, aprovechando su color natural de óxido, con curvas, como si hiciera desaparecer la dificultad que entraña trabajar con este material. Pero eso no es todo, también encontramos entre sus armas, obras de bronce cincelado donde el esperpento y la fuerza expresiva logran conmovernos a pesar de que no podemos definir con exactitud con qué técnica o número de piezas han sido realizadas. Está presente el hierro forjado y las formas que recuerdan a la tradición canaria aborigen pero también, un enorme ejército de 350 figuras de madera con ombligo de diamante denominadas “Coral Africana para Freud”. Su obra no es común por su singularidad, complejidad y al mismo tiempo por su sencillez.

Son armas para la paz. Muy personales y universales a la vez. Porque a todos nos provocan un profundo estremecimiento. No podemos obviar la fuerza arrolladora que transmite este escultor, considerado ya hoy, como uno de los grandes dentro del panorama artístico español.

Redacción Gemma Medina Estupiñán
Fotografía Luis Sánchez P.

 

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